ASTHANGA YOGA de Patanjali 8: SAMADHI

Samadhi en el Yoga de Patanjali: la supraconsciencia y el regreso a lo que somos.

SAMADHI es Supraconsciencia.

Es la culminación del Yoga, es la Unión, el Despertar, es Moksha, la Liberación, el Nirvana… Es el regreso a Casa, volver a Lo que Somos y dejar la ilusión (maya) en que vivimos (y sufrimos).

“Ese estado se convierte en Samadhi cuando solamente aparece el objeto sin la consciencia del sujeto.” (III., 3)

Cuando Dharana (concentración) es estable, se entra en Dhyana (meditación)… Y cuando este estado de Dhyana se estabiliza, se entra en Samadhi.

Es decir, se deja la dualidad, desaparece la consciencia del que observa (o sujeto), desaparece el proceso que se iniciaba con la Concentración… y sólo queda el objeto. Y ese objeto se “revelará” en su propia esencia, sin intermediarios.

Aunque no es que desaparezca la Consciencia, la Presencia Omniabarcante, sino la limitación de un “yo” personal observando el objeto, interpretando el objeto.

“Nos sentamos juntos la montaña y yo, (Dhyana)

hasta que sólo queda la montaña.” (Samadhi)

(Li Po)

Hay que indicar que hay varios Samadhis. El último, Nirbija Samadhi es el final del sueño.

Si decíamos que el Yoga externo llega hasta Prathyahara y que este “equipo de Samyama” (Dharana-Dhyana-Samadhi) constituye el Yoga interno, pues incluso estos tres últimos pasos son “externos” en comparación con Nirbija Samadhi (III., 8).

Hablar de lo más externo del Yoga (asana, pranayama, etc.) da para mucho, porque de lo más denso siempre se puede hablar más. Por eso el Hatha Yoga se ha extendido por el mundo con distintos estilos, métodos, explicaciones, variantes… Pero ¿quién puede hablar con Claridad de lo Innombrable?

“El Tao (o Yoga) que puede ser expresado no es el verdadero Tao (o Yoga)".

(Tao Te King)

La psicología clásica habla de tres estados de consciencia: consciente, subconsciente e inconsciente. Pero muchos siglos antes de que ésta apareciera ya el Yoga incluía el Supraconsciente, que no es un estado o un paso que sigue a los anteriores, sino … un salto… Es Eso que contiene todos los estados.

El Samadhi final es la muerte de lo falso, de lo aparente, de la identificación con lo impermanente… Y el regreso a Lo Que Soy. Por eso, cuando fallece un verdadero Maestro se dice que ha entrado en Mahasamadhi.

Lógicamente, hay experiencias de Samadhi en otras vías espirituales, con otros nombres. Por ejemplo, están las “moradas” de Sta. Teresa, o los “satori” del Zen, o los “éxtasis” en el Sufismo, o las experiencias Kundalini del Tantra. Y no son simples trances o “subidones”, porque cuando “vuelves” no eres el mismo (aunque seguramente pocas personas de alrededor se den cuenta). Aunque no sea el último Samadhi, se vuelve con más Comprensión…

Más Comprensión=más Paz

Más Paz=más Fortaleza Interior

Y aquí podemos volver al principio de los Yogasutras, porque el resultado de la práctica, hasta la cima del Nirbija Samadhi (sin semillas, sin karmas, sin samskaras) es…

“Yoga es el cese de la identificación con las fluctuaciones mentales” (I.,2)

“Y entonces el Vidente (o Testigo) se establece en su propia naturaleza esencial. (I., 3)

Entonces… ¡¡¡has vuelto a Casa!!!

José (Dharma)