El blog de Mudita Yoga 

Segunda entrega sobre el Ashtanga Yoga de Patanjali, los cinco Niyama, las actitudes que favorecen la armonía interior y el crecimiento espiritual. Saucha (purificación), Santosha (contento), Tapas (disciplina y simplicidad), Swadhyaya (autoconocimiento) e Ishwara Pranidhana (entrega a lo Divino) muestran cómo el Yoga es un camino de transformación de la consciencia. Una invitación a vivir con claridad, sencillez, comprensión y apertura al Misterio de la existencia.

Explorando el Ashtanga Yoga de Patanjali como una auténtica ciencia espiritual orientada al despertar de la consciencia. A través de los Yogasutras y del análisis de los cinco Yama —Ahimsa, Satya, Asteya, Brahmacharya y Aparigraha—, el texto profundiza en la dimensión ética del Yoga no como imposición moral, sino como comprensión interior y transformación del ser humano. No violencia, autenticidad, honradez, uso consciente de la energía y desapego como bases del verdadero ca

En la práctica meditativa no solo aparece la calma: también emergen los miedos. Dispersión, sueño, tensión o falsa ecuanimidad pueden ser estrategias sutiles del ego para no mirar lo que duele. Este artículo explora cómo los miedos se infiltran en la meditación, cómo reconocer sus disfraces y cómo iluminarlos con la atención consciente para integrarlos en el camino de autoconocimiento.

Reflexión profunda sobre la actitud de acercarse a la meditación “a ver qué pasa” y la tendencia a sacar conclusiones tras un solo día de práctica. El artículo aborda las dificultades habituales —incomodidad corporal, agitación mental, expectativas— y señala que no son obstáculos, sino parte del camino. La meditación se presenta como un proceso que requiere constancia, interés sincero y disposición a observar sin huir, para abrirse a una comprensión real y transformadora.

Este texto reflexiona sobre la práctica meditativa y la atención a los fenómenos transitorios: la respiración, las sensaciones y los pensamientos. A partir de ahí, abre una indagación más profunda sobre quién observa, sobre la naturaleza del meditador y la conciencia que permanece cuando los objetos cambian. Una invitación a que la práctica disuelva las preguntas y revele, no una respuesta conceptual, sino una experiencia directa de plenitud y paz.

Si no hay atención y no sabemos a qué dirigirla, no enfocamos bien nuestra práctica. No vemos el objeto meditativo.

La meditación y las defensas

¿Qué es un Mudra?

El Señor de la Muerte Ahora que se percibe cómo el “fervor” del primer mes de confinamiento se fue diluyendo… y, más aún con el verano,...